В своем рассказе «Серебряная метель» Никифоров-Волгин удивительно тонко показывает мир детской веры. Он с трепетом и любовью раскрывает богатство и сложность духовного мира ребёнка с его рвением к благочестию, с одной стороны, и с озорством и шалостями — с другой. В композиции можно выделить три части: жажда чуда – свершение чуда – катарсис (духовное обновление). Рождество воспринимается мальчиком не просто как праздник с ёлкой и подарками, но как торжество духа, праздник души, и это своё сокровенное знание герой оберегает от постороннего взгляда, отстаивает и защищает. Герой рассказа совершает чудо преображения своего мира, создания своей реальности, особой атмосферы духа. Рассказ наполнен светом любви к миру, Богу, человеку и дарит чувство благодарности, показывает, насколько важна в человеке способность веры в чудо.

Около семнадцати веков прошло с тех пор, как жил и подвизался на земле святитель и Угодник Божий Николай, великий Чудотворец, архиепископ Мирликийский, которого теперь чтит и прославляет весь христианский мир за его ревность по вере, добродетельную жизнь и бесчисленные чудеса, совершаемые им и до сих пор всем, прибегающим к нему с верой в его помощь и милосердие Божие. Промыслу Божию угодно было послать на землю святителя Николая Чудотворца в одно из самых трудных для христианства времен .

Икона Божией Матери «Знамение»— одна из древнейших и наиболее почитаемых в русском православии икон. Главная святыня русского Севера. Она принадлежит к иконописному типу Оранта и изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) – благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.

ПАМЯТЬ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО (престольный праздник кафедрального собора г. Марьина Горка)

4 декабря православная Церковь празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы.

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ДЕКАБРЬ 2018

Протоиерей Владимир Вигилянский: ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ Уж сколько было сказано про посты, а все равно, как только он начинается, всё те же вопросы: что можно, что нельзя. Отвечаю кратко примерно так: «гастрономию» ставим на последнее место, она не цель, а средство. С ее помощью добиваемся пяти вещей.

Рождественский пост

В ГОРОД МАРЬИНА ГОРКА ПРИБЫВАЕТ ЧАСТИЦА ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ЧАСТИЦА СВЯТЫХ МОЩЕЙ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА И ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА.

СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА и прочих Небесных Сил бесплотных

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА НОЯБРЬ 2018

Житие Варлаама Хутынского — одно из популярнейших новгородских житий. Оно дошло до нас более чем в десяти редакциях, подразделяющихся на ряд вариантов и групп. Несмотря на такое количество вариантов, оно содержит очень мало сведений о жизни преподобного. Основное место в пространных редакциях занимает описание чудес, совершенных по молитвам к Варлааму Хутынскому.

14 ноября память священномученика иерея Александра Шалая

Сотник Лонгин — римский воин, центурион (сотник), который пронзил копьем ребра распятого Спасителя (Ин. 19:34) и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз (по преданию, римский сотник Гай Кассий Лонгин страдал катарактой. Во время казни Христа кровь брызнула ему на глаза, и Кассий исцелился).

Святой апостол и евангелист ИОАНН БОГОСЛОВ

Преподобный СЕРГИЙ, игумен РАДОНЕЖСКИЙ, всея России чудотворец (†1392)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ОКТЯБРЬ 2018

С праздником Воздвижения Креста Господня Православная Церковь соединяет благоговейное и благодарное воспоминание о самом Кресте, на котором был распят наш Спаситель, и отрадно-грустное воспоминание событий обретения честного и достопоклоняемого древа этого Креста Господня.

23 сентября в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского пройдет приходской праздник! Во время праздника Вы сможете послушать выступление хора, чтение духовных стихотворений, музыкальные номера от братчиков, а также угоститься шашлыком!

В Новом Завете содержатся очень скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы, и, в частности, ничего не сказано о рождестве и родителях Марии. О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век).