Молитва о белорусском народе

СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

КАК ХРИСТИАНИНУ ПРАЗДНОВАТЬ МАСЛЕНИЦУ?

Притча о промысле Божием в нашей жизни

Японская поговорка гласит: «Когда в семье рождается ребенок, вся семья учится говорить». Перефразируя эту восточную мудрость, можно, к сожалению, сказать: «Когда в семье появляется христианин, все его близкие становятся мучениками». Если сейчас эти строки читает один из таких близких, думаю, он со мною согласится. Если же их читает один из таких христиан, то титула, меньшего, чем клеветник, я не получу. Не буду сочувствовать первому – мученики в сочувствии не нуждаются, не буду также оправдываться перед вторым (дело совершенно бесполезное и, кстати, небезопасное). Просто хочется поделиться теми мыслями, которые накопились за время моего «христианства». Тем, кто удивится, что слово христианство я взял в кавычки, скажу, что раскавыченное оно больше подходит к святым, и пусть не обвиняют меня в смиреннословии.

18 апреля 1993 года в Оптиной пустыни Пасхальную ночь было совершено чудовищное злодеяние – убиты иеромонах Василий и иноки Трофим и Ферапонт. Далеко не все знают, что отец Василий, уже, будучи монахом, готовил к публикации творений святых отцов и русских философов в «Психологическом журнале» Академии Наук. В начале 1990-х любая публикация такого рода воспринималась как откровение, как глоток свежего воздуха. Так же как в XIX веке для русского образованного общества были откровением книги об умной молитве, которые выходили в Оптиной. О том, каким был иеромонах Василий (Росляков), каково с ним было работать вместе, и какая атмосфера была в Пустыни в начале 1990-х воспоминает Наталия ШАЛАШНИКОВА, в то время ответственный секретарь «Психологического журнала».

Почему на третье воскресенье Великого поста выносится на середину храма Крест Господень? Что такое Крест, дерево крестное, на котором был распят Иисус Христос? Что такое Крест и почему именно на этой неделе, именно в это воскресенье выносится он на середину храма и следующая седмица вся назначена Церковью быть Крестопоклонной?

Неделя 1-я Великого поста. ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ.

Свя́тки (т.е. святые, праздничные дни) - двенадцать дней после праздника Рождества Христова, до праздника Богоявления. По церковному уставу этот период считается «сплошным», то есть без постных дней (поста в среду и пятницу нет). Закончатся Святки 18 января Крещенским Сочельником.

В своем рассказе «Серебряная метель» Никифоров-Волгин удивительно тонко показывает мир детской веры. Он с трепетом и любовью раскрывает богатство и сложность духовного мира ребёнка с его рвением к благочестию, с одной стороны, и с озорством и шалостями — с другой. В композиции можно выделить три части: жажда чуда – свершение чуда – катарсис (духовное обновление). Рождество воспринимается мальчиком не просто как праздник с ёлкой и подарками, но как торжество духа, праздник души, и это своё сокровенное знание герой оберегает от постороннего взгляда, отстаивает и защищает. Герой рассказа совершает чудо преображения своего мира, создания своей реальности, особой атмосферы духа. Рассказ наполнен светом любви к миру, Богу, человеку и дарит чувство благодарности, показывает, насколько важна в человеке способность веры в чудо.

Протоиерей Владимир Вигилянский: ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ Уж сколько было сказано про посты, а все равно, как только он начинается, всё те же вопросы: что можно, что нельзя. Отвечаю кратко примерно так: «гастрономию» ставим на последнее место, она не цель, а средство. С ее помощью добиваемся пяти вещей.

КАКИМ ИМЕННО ОРУЖИЕМ СВЯТОЙ АРХИСТРАТИГ МИХАИЛ ПОБЕДИЛ САТАНУ?

ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЖИЗНИ ДЕВЫ МАРИИ? 12 ФРАГМЕНТОВ И ФАКТОВ, КОТОРЫЕ ДОНЕСЛО ДО НАС ПРЕДАНИЕ

Премилосердый Господь, любя нас и хотя нас спасти и избавить от заблуждения и порабощения страстей, посылает различные скорби, лишения и болезни, дабы мы, позвав суету свою и не находя утешения, обратились к Нему, "

Есть такая книга, относящаяся к первохристианскому времени, которая называется «Пастырь». Ее автора зовут Ерм.

Рассказ «ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ» Виктория Боримская Можно и нужно просить у Господа здоровья для своих близких, помощи в каких-либо своих житейских нуждах, однако нужно это делать с упованием на Божию волю, а не только на наше желание получить что-либо любой ценой.